第658章 堵不如疏,灭佛莫如限佛(1)

赵奔三 / 著投票加入书签

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    第二十一章堵不如疏,灭佛莫如限佛(1)

    折子并不长,只有一百多条,每一条也不过数十数字,加起来也不过几千字而已,拿在手中并没有太大的分量。

    但这个折子落在玄奘手中,却仿佛有千斤之重,尽管只是看了一遍,但看着那上面的内容,玄奘却仿佛看到这些字全都化作一柄柄锋利的利剑,每一柄都刺向了佛门的要害之中,将佛门捅了一个千疮百孔,然后按在地上狠狠的摩擦。

    此时虽是四月夏季,但是因为是海边的缘故,越州的天气尚还不热,加之李贞也在客厅中存放了许多冰块,客厅之中反而有些凉意。

    但我就在这样的环境下,玄奘却仿佛是跑了五公里负重越野一般,不但面色苍白,气喘如牛,浑身颤抖,更是面色苍白,愣是将丝绸织就的袈裟给湿透了。

    等他看完上面所有的内容,更是大汗淋漓,整个人都仿佛透支了所有精力一般,浑身虚脱的瘫软在椅子上,再也没有了一点的力气。

    看到玄奘的这般模样,李贞却不为所动,这是自己的既定战略,没有人可以更改,玄奘就算如何不能接受,也改变不了自己的主意。

    正所谓堵不如疏。

    佛门太过散漫了,除了佛教清规之外,很少有什么东西能限制住他们,也正是因此,才造成了佛门的胆子越来越大。以前还只是私自收租,放高利贷,但到了乱世,为了自保,竟然发展到了私蓄战兵,私藏兵器的地步,一直到天下安定都没有解散。

    去年则更加过分,为了打压道教,竟然伙同儒家与世家,企图干扰南洋占据,差一点就将李贞陷入万劫不复之地,实在是包藏祸心。

    不但如此,佛门还是特权集中之地。由于佛教组织恶性膨胀、骄奢成风,教徒鱼目混杂、良莠不齐,种种内乱外患,致使一个本应与世无争、良性运作的宗教组织不竭异化,反倒是酿成了社会肿瘤,成为大唐最大的一个肿瘤(唐朝中期,世家已经式微,但佛门很快就顶上了世家的位置,成为新的大地主)。

    如果任由佛门发展下去,历史上的唐武宗灭佛事件,依然会重新发生,但是李贞知道,灭佛手段太过刚烈,势必会引起佛门的反扑,只有给他们立下规矩,温水煮青蛙,才能慢慢的消磨掉佛门的影响力。

    而李贞现在正在做的,就是在给佛门套上一个套,用以约束他们的行为——你不是四大皆空吗?既然是四大皆空,那就要有四大皆空的样子。

    只不过,这个套有点紧,紧到了快要将佛门勒死的程度——当和尚不能吃肉,不能娶老婆,不能免税,不能没文化,不能赚钱,不能奢侈,不能犯戒,不能买卖,不能占地盘,不能收租,不能这个,不能那个……除了念经,什么都不能干,而且还必须要经过每年的检查考试,否则就只能还俗回家。

    这样一来,就不信还有什么人会出家为僧的,没有人出家,难道佛门还能强行给人剃度吗?

    “殿……殿下……当真要如此做吗?”良久之后,玄奘才恢复了一点精力,但是面色依旧不好看:“殿下可知,如果这一策略执行下去,那天下将再也没有佛门弟子了啊。”

    如果真的按照李贞说的来,那天下恐怕也没有几个和尚了,这和直接灭掉佛门又有什么区别?等这一切实施下来,佛门的确能够留下一口气,但也只剩下一口气了,只要稍微再来一点雨打风吹,那佛门就真的要被灭掉了。

    “没有那么严重。”李贞却无所谓道:“本王只是不喜欢那些假和尚,但对于大师这样的真比丘,本王不但不会打压,而且还会对你们礼遇有加——这点本王绝对保证,还请大师放心才是。”

    “但是……这和尚还要开始,这……”玄奘想要说,这天底下又能有几个真和尚?但话到嘴边却又被他咽了回去——这话谁都能说,就是不能让佛教弟子说。

    “怎么也不能考试了?佛曰众生平等,既然学子们当官都要考试,为什么和尚出家就不准考试了?何况,连佛学会的考核都通不过,还当什么和尚?这已经山是本王网开一面了,大师不要得寸进尺的好。”李贞毫不客气的打断了玄奘的话,面色有些不愉道:“佛门弟子,就要好好修心念佛就是了,何必要参与红尘俗事?”

    “可是贫僧从未听闻,这出家人还需要缴税的?”玄奘指着其中一条说道:“佛门弟子,每日里诵经念佛,连种地都没有时间,又哪里能交税的?”

    “这话本王可不认同。”李贞缓缓道:“首先是土地问题,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,既然你们生活在大唐的土地上,自然是要按照大唐的法律来的。

    再说,你说佛门弟子没有时间种地——你说这话就不觉得亏心吗?

    别的本王不知道,但是灵感寺本王可是很清楚的,灵感寺名下的田产至少有几万亩吧?

    灵感寺整个寺庙的僧众有多少人?

    不过三百余人而已,他们就算是累死,也种不了几万亩的田地吧?

    偏偏这么多年下来,朝廷却没有收回过多的土地。

    你说,他们是怎么将这些土地种满的?”

    “这……”玄奘面色顿时更加惨白,当然是有佃户给他们种地了。

    这是当时佛门的常态,佛教有一个习惯,叫做占山为王,也就是说,只要他在这里立下了寺庙,那整座山就都会被他们划做自己的地盘,再加上一些名门大寺都是传承几百年,名下积累的土地多不胜数,一些大的寺庙,拥有几万亩土地是正常的事情,就算小寺庙,只要不是混的太差,至少也能攒下几百亩的土地来。

    那么多的土地,就凭寺庙里的那么点人,就算没日没夜的让他们干,也是干不过来的,何况他们还要诵经念佛,时间上就更加的安排不过来了。