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“那对我们来说是好事啊，”我说，“有没有发现她跟谁接触？”高雄说目前还没发现，等一有消息他就能立刻得到通知，还是那句话，让我平时小心谨慎，没事别带着死奸商和吴敌出去吃饭，以免中招。
我说：“你不知道，黄诚信最近情绪特别低落，就是听说我们可能要在很长一段时间内都不能下饭店，对他来说是个不小的打击。”高雄说那也好，这家伙自从认识了我，这海鲜自助餐就没少吃，哪次不是吃到走不动路为止，这两三年他胖了至少十斤，也该减肥了。
在珠宝店的这些天当中，我无论出门买东西还是逛街，都会下意识地左右观察，生怕有人跟踪。为了更有效率，我也效仿高雄，在自己的近视镜腿上嵌了一小条反光片，但怎么也没有高雄的那个太阳镜好用，只好放弃。最后，我把一小块镜子用胶带粘在手机的翻盖上，这回效果不错，可以假装看手机的时候照到身后。
转眼在曼谷五六天，并没人跟踪我。我松了口气，正在考虑是在泰国多呆几天，还是回沈阳避避风头的时候，忽然接到电话，有个在泰国居住的老客户介绍，他在罗勇的朋友怀疑自己老婆中邪，想找人帮着查查，于是就想到了我。
什么也没有生意重要，而且这老客户我两年前就认识，是泰国华侨，久居披集七八年，开水果加工厂的。在他的牵线下，我来到这客户家，是在春武里的某个华资建筑公司，这客户姓费，是工程师之类的职业，已经在泰国三年多，全家都住春武里。他老婆是泰国人，长得又高又瘦，长发披肩，精神萎靡不振，脸色也很难看，就像长期营养不良似的。
“多久了，具体什么症状？”我问道。费先生说也就是这两天，半夜忽然叫唤，又哭又笑的，还指着窗外说有人叫她出去，实际根本就没有。昨晚，她又找出一条绳子，差点儿在厕所里上吊自杀。今天上午还拿菜刀想砍死自己的儿子，幸好发现得早，不然儿子就没命了。
听了他的介绍，我拿出灵蜡，放在地中央测试，结果烟雾很快飘到她头上，看来还挺严重。给高雄打电话，他首先问我这名客户是否熟悉，如果不熟的话，这桩生意尽量不要接。我明白他的意思，是怕有人暗中趁机下圈套搞鬼，就跟去年那个“阿泰”一样。我告诉高雄，这客户是一名在泰国的华侨老客户介绍的，应该可靠。高雄说，如果客户症状比较严重，就要找法力比较高深的。阿赞布丹上次在马来阴庙中得到阴神塑像修法鬼的头颅，这段时间一直在加持，效果不错，就让他去。
就这样，我在春武里的费先生家中等着，高雄带阿赞布丹从曼谷赶到。先简单做了检查，阿赞布丹说这女人的魂魄已经被阴咒拘禁，如果不尽快诊治，不出七天必死。高雄问：“你得罪过什么人没有？”
费先生想了想：“我没有任何仇敌，最近也没得罪谁，但我们建筑公司最近正在跟罗勇的另一家华资公司搞竞标，很激烈，是个大工程，我是工程的主要负责人之一，不知道跟这个有没有关系。”
高雄说道：“先把邪驱走再说，午夜开始施法。”
在费先生忙着照顾妻子时，高雄用眼神示意我来到屋子外面，低声问此客户是否可靠，让我务必确认。我说：“介绍人是个在披集的华侨老客户，两年前从我这请过古曼，这两年陆续又请过几条正牌，是开水果加工厂的老板，挺有实力，肯定不会有猫腻。”高雄沉吟，问我有没有可能那位华侨已经被刘心美给收买。
“要是从理论上来讲，任何可能性都有，那我就不能接任何施法驱邪的生意了。”我回答。高雄想了想，没说什么。
转眼到了午夜，在这段时间里，费先生的妻子也没闲着，不是突然袭击，暴打她的丈夫和儿子，就是时不时发出爆笑和大哭，很是瘆人。阿赞布丹从背包中拿出一颗人头骨，虽然所有的头骨几乎都长得差不多，但我觉得那应该就是之前在马来阴庙中搞到的那颗。阿赞布丹盘坐在地上，右手按着域耶头骨，左手按着费夫人的额头，开始施法。
过程并没什么出奇，主要是我和高雄不在室内，而是都在外面，他在左侧我在右侧，距离费先生家的房门约有四五十米距离，基本都在巷口附近，主要是为了防止有人暗中以阴咒袭击。但我们的担心是多余的，并没发生任何事。施法非常顺利，阿赞布丹成功地将拘禁费夫人魂魄的巫术解除，据他描述，那是一股很强大的阴咒，说明对方不是高深的修法者，就是什么阴神。
施法结束，费夫人睡了约半个来小时，醒来后茫然地问丈夫发生什么事，费先生很激动，抱着老婆哭个不停，把费夫人给哭蒙了。恢复平静之后，费先生要跟我们去找ATM机器取钱出来。但把刚刚恢复正常的老婆儿子留在家，还是不太放心，于是我建议让他带着老婆上车，由高雄开车去找银行，取完钱之后，他再跟妻子找出租车回家。好在他居住的地方算是春武里府比较市中心的位置，没那么偏僻，夜晚还是能叫到车的。
开出去七八公里左右，就找到一家开泰银行，费先生连取几次，共付给我们十五万泰铢。高雄又开车帮费先生找出租车，让他们俩回家。费先生的家很小，我们三人没地方借宿，就只好开车连夜回曼谷。
行驶在公路上，我问阿赞布丹，这颗从马来阴庙中得到的头骨域耶怎么样。阿赞布丹点了点头：“法力很强大，这人生前确实是修法者，以我的感应来判断，应该是专门修印尼控鬼术的。那是一种起源于苏拉威西岛的黑巫术，源于当地的他拉牙部族，可以控制在阴间的人的灵魂做任何事，此人死后，其灵魂也被相同的黑巫术所禁锢，肉体也被封在神像中，怨气极大。它既想冲破禁锢，又希望能在阴间继续修法，只好暂时顺从施咒者。”
“施咒者就是守庙人吧？”我问道。高雄说也许另有其人，因为那天晚上，阿赞布丹在用经咒加持阴神像的时候，并没遭到守庙人的巫咒攻击，而那个小厅侧门紧锁，谁也找不到他，说明那个守庙人的法力很可能并没多高深。